彭淮南(军事才能强得多的曹操却不能)
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2024-06-27
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1. 彭淮南,军事才能强得多的曹操却不能?
前言
很多人说刘邦连枭雄都算不上,确实,刘邦的出身和许多所作所为都成为了他被人诟病的地方,但就是这样一个充满矛盾和不堪的人,却做到了一统天下,而被称为乱世枭雄的曹操却没能做到。
放权与任用贤才其实,原因很简单,刘邦一统天下的秘诀无外乎两点,一是知人善用的技能和对手下的绝对信任。二就是绝佳的忍耐度。而两点诀窍可以化为一样东西,那就是一统天下的智慧。也就是我们现在所说的有脑子,显然刘邦就比曹操有脑子得多。
首先,刘邦在用人上的能力自是不必多说,他自己都曾经说过,他唯一的优点就是会放权和任用贤才。当然,刘邦并没有我们想象中的那么没用,同样也没有历史所传说的那样神奇。而在刘邦的成功之路上,他对于所有不甘的忍耐也是非常重要的一个诀窍。
曹操实力强悍却多疑在忍耐度和气量这方面,曹操是比不过他的,即使曹操的军事才能非常强悍。但身为丞相或者是说身为皇帝来说,自己自身能力的强悍并不能代表全部,起码在成为皇帝这一点上,自身能力的强大并不够用。
其次,从诸多的历史资料中可以发掘出曹操这个人的性格,曹操本人生性多疑而敏感,对于手下也大多不太信任,“宽以律己、严以待人”用在曹操身上毫不为过。因此,尽管他的手下有很多人极富才能,但却大多都选择克制、隐藏自己,因为他们知道,曹操并不怎么钟爱能力过于出众的人。
出身贫寒的王者而刘邦则不同,刘邦的大气都出自于他的天性,或者是说出自于他幼年的成长环境。刘邦出身贫寒 在其未发达之前,刘邦几乎可以忍耐所有的不甘。对于他来说,成长后期的成就已经不在他的预想范围之内了,因此任何的挫折他都可以接受。
最重要的是,曾经待过底层的刘邦,明确地知道自己能力的不足之处,却不会因此去嫉贤妒能。他可以非常豁达而坦然地承认自己的不足,这一点恰恰是曹操所无法做到的。
从曹操容不下孔融并逼死荀彧的行为就可以看出,曹操的本性还是嫉妒贤能的。而曹操这样狭小的气量,注定不可能做到刘邦的位置。
曹刘用人不同如若曹操能统一天下,那么身处高位的他很快就会发现,这个世界上有才之人太多太多了,而自己之所以能够坐在这个位置上,幸运的成分起到了关键作用。曹操在这一点上显然没有想通,而对于这一点,刘邦却看得非常清楚,这也是致使刘邦在任用贤能之时,十分谨慎而又激进的主要原因。
刘邦在人才的选拔之上,和曹操有很大的不同之处。首先,刘邦这个人的用人方式在很多人看来非常的大胆而又激进,甚至有一点不拘一格降人才的行事风格。虽然在三国的记载当中,曹操的用人水平也很强,但是刘邦的用人水平显然高他一筹,曹操的用人手段虽说高超。但是,也仅限于他能够准确地把合适的人放在合适的位置上。
刘邦用人堪称古代史之最简单来说,曹操的用人手段就是物尽其用,但刘邦却不同,他的不同之处在韩信的任用上表现得淋漓尽致。韩信在归顺刘邦之时,他本人并没有任何出色之处,起码作为将领来说,他没有出色的战绩,能够说服别人对他委以重任。但是刘邦却一下子就把他提拔到了高位上,这是一件堪称不可思议的事情。
虽说古代在乱战时期,对于人才的任用选拔制度并不太严格,但是像刘邦这样突然把一个名不见经传的人提拔到重要位置的操作,却也非常罕见。虽然所有人都困惑不解,甚至强烈反对,但是事实证明,刘邦的用人并没有丝毫差错。而后来在任用陈平离间敌人的事上,刘邦再一次地做到了令人赞叹的效果。
曹操欠缺点人格魅力?实际上,在很多人看来,刘邦的成功大多取决于他在用人的神奇上。甚至有人说,纵观整个古代历史,几乎所有的皇帝都无法在用人这一项能力上超越刘邦,这也是刘邦得以在群雄争战中一统天下的主要原因。
除此之外,用人的能力以及个人性格的魅力也在很大程度上影响了部分作战的结果,比如在刘邦的对外战争中,曾出现过多次不战而屈人之兵的情况。而反观曹操呢?曹操虽然是赫赫有名的三国枭雄之一,但是所有与之进行对抗的敌人,却没有一个选择向他投降,即便很多敌人都非常清楚地知道自己根本无力抵抗,却依旧不选择屈服,而是会奋战到底。
从这里就可以看出来,性格的魅力和任人为用的能力才是一个领导者最重要的才能。虽然曹操的作战能力毋庸置疑,但其领导方面的能力却远不如刘邦,这也是为什么曹操可以赢得许多场战争,却无法做到像刘邦一样不战而屈人之兵的根本原因。因为曹操身上没有那种,让人坚信自己在他手下可以获得更光明、更伟大前途的魅力。
生不逢时曹操的军事实力毋庸置疑,但如若一统天下这件事,仅凭借军事实力就可以实现的话,曹操估计早就成为了一统天下的皇帝了。但事实证明,仅有这项能力是完全不够的。在一统天下这件事上,智慧的重要性在其中发挥了重要作用。不过,二者本性的不同以及时机的选择,也是促成二人结局相差甚大的原因。
历经各个阶层,一步一步从底层爬上高位的刘邦,确实是比曹操更加有脑子,但这种有脑子并不是说二人智商的差别,相反,受过精英教育的曹操应该比刘邦的智商还要高一些,两者之间差就差在,为人处世的不同以及身处时代的选择不同。
结语在人生前进的道路上,一个小小的转折点可能就会造就两个完全不同的结局,曹操励志要完成的大业,却终生抱憾。刘邦无一问鼎,却实现了一统天下。也许,除去以上分析的种种原因之外,“机遇”这两个字也至关重要。毕竟,它从不由人自己选择。
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2. 陈宣宗有多少个孙子?
陈顼(530年―582年),字绍世,小字师利,陈武帝陈霸先之侄,始兴昭烈王陈道谭次子,陈文帝陈`之弟,南北朝时期陈朝第四位皇帝,569年―582年在位。
永定元年(557年),袭封始兴郡王。天康元年(566年),其兄陈文帝去世,陈文帝之子陈伯宗即位,陈顼成为辅佐大臣。光大二年(568年),陈顼废陈伯宗,自立为帝,改年号为太建。太建十四年(582年),陈顼去世,终年五十三岁,谥号孝宣皇帝,庙号高宗,葬于显宁陵。
陈宣宗陈顼的子女都是谁
儿子
长子:陈后主陈叔宝,母柳皇后柳敬言
次子:始兴王陈叔陵,母彭贵人
三子:豫章王陈叔英,母曹淑华
四子:长沙王陈叔坚,母何淑仪
五子:建安王陈叔卿,母魏昭容
六子:宜都王陈叔明,母何淑仪
七子:早卒
八子:早卒
九子:河东王陈叔献,母钱贵妃
十子:早卒
十一子:新蔡王陈叔齐,母刘昭仪
十二子:晋熙王陈叔文,母袁昭容
十三子:淮南王陈叔彪,母王姬
十四子:始兴王陈叔重,母吴姬
十五子:寻阳王陈叔俨,母徐姬
十六子:岳阳王陈叔慎,母淳于姬
十七子:义阳王陈叔达,母袁昭容
十八子:巴山王陈叔雄,母王姬
十九子:武昌王陈叔虞,母王修华
二十子:湘东王陈叔平,母韦修容
二十一子:临贺王陈叔敖,母施姬
二十二子:阳山王陈叔宣,母曾姬
二十三子:西阳王陈叔穆,母杨姬
二十四子:南安王陈叔俭,母申婕妤
二十五子:南郡王陈叔澄,母申婕妤
二十六子:沅陵王陈叔兴,母施姬
二十七子:岳山王陈叔韶,母申婕妤
二十八子:新兴王陈叔纯,母袁姬
二十九子:巴东王陈叔谟,母吴姬(与始兴王陈叔重母吴姬非一人)
三十子:临江王陈叔显,母刘姬
三十一子:新会王陈叔坦,母袁昭容
三十二子:新宁王陈叔隆,母秦姬
三十三子:新昌王陈叔荣,母秦姬
三十四子:太原王陈叔匡,母申婕妤
3. 真的是关羽大意吗?
事实上,关羽大意失荆州乃是一个伪命题!荆州的丢失,并不完全怪关羽,此三人的责任比关羽大得多!
大意失荆州
一说起荆州的丢失,大家总会把责任归于关羽,认为是关羽的高傲,导致了荆州的丢失,至于关羽的高傲,则体现在以下三方面!
一、关羽拒绝和亲,侮辱孙权。关羽驻守荆州期间,孙权曾向关羽提前,想要自己的儿子迎娶关羽的女儿,但是关羽没有答应,甚至还吼出了“虎女焉能嫁犬子”的话语,彻底得罪了孙权。在大家看来,正是因为关羽如此高傲,丝毫不给孙权面子,所以孙权才悍然出兵,偷袭了荆州,所以说,是关羽的高傲性格,得罪了孙权,才导致了荆州的丢失!
二、关羽欺负糜芳傅士仁,导致二人投敌。糜芳是刘备的小舅子,在徐州时期就已经跟随了刘备,算是刘备集团的元老人物;傅士仁是刘备的老部下,是从北方就开始跟随的,也是刘备集团的老人了。这两人深受刘备的信任,被刘备留在荆州防守,按道理来说他俩是不可能背叛刘备的,因为在其他地方,他俩根本不可能得到更好的前途!然而关羽却威胁诛杀二人,导致这两人和关羽势同水火,当孙权偷袭荆州时,这两人选择了投降,直接导致了荆州局势的崩溃!
在大众看来,正是因为关羽为人太过高傲了,老是欺负糜芳和傅士仁,而且在作战过程中,关羽还威胁糜芳傅士仁,表示回来要严惩二人,所以两人才选择了投降。也就是说,是关羽的高傲性格,导致了荆州的丢失!
三、关羽欺负刘封,导致刘封不救他。在三国演义中,刘备曾经向关羽询问,到底该立刘禅为太子还是立刘封为太子,关羽心直口快,直接说刘封是螟蛉之子,建议刘备不要立刘封,应该把刘封打发得远远的,于是刘封被打发到了上庸这等艰苦之地。而当关羽在荆州遇险,向刘封求救时,刘封想起了关羽曾经的高傲,直接拒绝了他,最终关羽兵败麦城,遭到吴军俘虏。
上述是三国演义的说法,在三国志中,并没有记录关羽建议不立刘封为太子的说法,不过关羽和刘封之间的关系,显然也不是那么好的。因为当关羽发动襄樊之战时,他曾数次要求刘封前去增援,但刘封并没有答应!
《三国志》:自关羽围樊城、襄阳,连呼封、达,令发兵自助。封、达辞以山郡初附,未可动摇,不承羽命。
总的来说,在大众看来,正是因为关羽为人太过高傲,不仅欺负同僚(糜芳、傅士仁、刘封),还欺负盟友(孙权),最终导致众叛亲离,荆州丢失。而关羽对自己的行为给众人带来的伤害,是完全不知晓的,他只是按照自己的想法做事,所以在关羽看来,他的安排毫无问题,荆州就稀里糊涂的丢失了,所以便有了 “大意失荆州”的说法!
那么问题来了,大众认为正确的,就一定是正确的吗?真的是因为关羽高傲,导致了荆州的丢失吗?关羽真的是“大意失荆州”吗?
事实上,在本文看来,关羽的高傲和荆州的丢失,并没有明显的关系!接下来我们就来解析一下大众对于大意失荆州的错误看法!
一、孙权偷袭荆州的真正原因!很多人认为,孙权之所以会偷袭荆州,就是因为关羽拒绝了孙权的联姻请求,释放了敌意。然而如果我们仔细思考孙权求情的做法,就会发现关羽在此事上并没有什么错误!
首先,孙权是主公级别的人物,他和刘备是一个级别,而关羽是刘备手下的大将,孙权要联姻,也应该去找刘备,这才符合规矩。但孙权却绕过刘备,直接去找关羽,这安的是什么心?这不是在挑拨离间吗?若关羽打赢了孙权的联姻请求,刘备会怎么想?自己手下的大将去和别国君主联姻,他是不是有不忠的想法?所以说,孙权的联姻请求,本身就是一个大陷阱,真的按照大众的想法来操作,关羽和刘备之间,必生嫌隙!
其次,孙权在刘备阵营早就臭名昭著了!当年孙权和刘备联姻,将自己的小妹嫁给了刘备,结果他趁着刘备攻打益州之际,直接将自己的妹妹给接回去了,还想带走刘禅,此等心机是多么的坏?关羽怎么敢信任孙权,和孙权联姻?
最后,孙权对荆州一直虎视眈眈!在刘备打下益州之后,孙权曾派鲁肃、吕蒙等人进攻荆州,从刘备手中抢下了三个郡,只是因为当时刘备亲率五万大军前去对峙,双方最终才握手言和,可见孙权对荆州的觊觎之心,从未消弭!
也就是说,无论关羽对孙权的态度如何,孙权都会偷袭荆州,就算关羽把女儿嫁给了孙权之子,孙权仍然会偷袭荆州!这完全是因为荆州的地理位置太特殊,关羽驻守的南郡,就处于长江上游,从这里可以顺流直下,杀入江东腹地,是东吴的心腹大患,所以孙权无论如何都想拿下荆州!说白了,吴军陆战能力太差,没了长江防线,孙权将身死族灭,所以他必须偷袭荆州,后来的西晋灭吴,就证明了这个观点,当南郡落入西晋手中后,晋军沿江水顺流直下,直接一战灭吴!
二、糜芳和傅士仁投敌的真实原因!三国演义中说,糜芳傅士仁之所以投敌,是担心关羽回来杀他们,但从糜芳傅士仁的身份地位来看,关羽根本没有诛杀他二人的权力,他二人投敌,是并非因为关羽高傲!
傅士仁投敌,乃是形势所迫,而且有诈降的味道。当时吕蒙突破了荆州的沿江烽火台,突然出现在公安城,想要劝降傅士仁,但傅士仁拒不相见,摆明了想要死战。但虞翻的一翻书信,却直接让傅士仁放弃了抵抗,选择了投降。
《吴书》:傅士仁不肯相见。乃为书曰:“明者防祸于未萌,智者图患於将来,知得知失,可与为人,知存知亡,足别吉凶。大军之行,斥候不及施,烽火不及举,此非天命,必有内应……
说白了,当时傅士仁面对江东大军,根本没有获胜的可能,毕竟张辽这种猛人,只有一个。傅士仁守不住公安城,但仍然拒不投降,于是虞翻告诉傅士仁,说荆州内部有东吴的内应,正是因为这个原因,所以吴军才能轻松突破长江防线,直达公安城下,若傅士仁不降,这些内应很可能对傅士仁不利。最终傅士仁被忽悠住了,打开了城门,但虞翻也知道傅士仁并非真心投降,所以他转头就告诉吕蒙:“此谲兵也,当将仁行,留兵备城”,要吕蒙小心提防傅士仁!
傅士仁乃是被忽悠投敌,有诈降之嫌,而糜芳则是完全主动投敌的,据《三国志吕蒙传》记载,糜芳早就和孙权有勾结:“权闻而诱之,芳潜相和。及蒙攻之,乃以牛酒出降。”所以说,糜芳这家伙,是真正的叛变者,他并不是因为关羽高傲而投敌的!他早就心怀不轨之心了!
三、刘封不救援关羽的原因。刘封之所以不救援关羽,其实就是很简单的职场甩锅行为!刘封所在的上庸,并非关羽管辖,所以面对关羽的调兵,刘封确实可以不去,毕竟打赢了是关羽的功劳,打输了刘封得跟着背锅。再加上上庸才投降不久,局势不稳,刘封“多一事不如少一事”的选择,显然是一种正常的自保行为,无可指责!
总的来说,孙权的偷袭,糜芳傅士仁的背叛,刘封的拒不增援,其实都和关羽的高傲脾气没啥关系!关羽虽然高傲,但丢失荆州的锅,不能全甩给关羽!
荆州丢失的真正原因
在了解了关羽并非大意失荆州后,接下来我们就来说说荆州丢失的真正原因!
赤壁之战后,刘备占领了荆南四郡,之后又从孙权手中借到了南郡,于是刘备实力大涨,开始去图谋益州了。打下益州之后,孙权想要回南郡,但刘备是个老江湖,不愿意还给孙权,于是孙权对刘备动兵,抢下了三个郡,双方握手言和。从刘备这里得到了不少好处后,孙权又转头进攻合肥,想要从曹操那边讨点好处,结果被张辽暴打一顿,留下了“八百破十万”的传奇,孙权也荣获了“孙十万”的美称。
关羽和张辽是老朋友了,他知道张辽的水平,见孙权统兵十万都拿不下合肥城,关羽可高兴坏了,于是他在接下来的两年中,都在不断的休整城池,将江陵城打造得如同铜墙铁臂一般,而关羽的目的显然就是防备孙权!在关羽看来,周瑜那么厉害,打个江陵仍然花了一年,孙权统帅东吴精锐打合肥,也无功而返,只要他把江陵修坚固点,就一定能够挡住孙权。于是在修好城池后,关羽开开心心的对曹魏动兵了!
襄樊战场,曹仁被打懵了,于禁被打崩了,于是曹操派人去联合孙权,想要孙权去偷袭荆州,逼迫关羽回兵。然而关羽在得到孙权偷袭荆州的消息后,并没有选择回兵救援,因为在关羽看来,江陵城非常坚固,孙权不可能在短时间内打下江陵城,而关羽回去只需要几天,所以关羽一点也不慌!然而关羽忽略了人心,糜芳不是张辽,他没有守城的魄力,竟然直接选择了投降,最终当关羽收到消息后,江陵城已经被破,关羽彻底失去了回转的机会……
结语
总的来说,荆州丢失并不完全怪关羽,大意失荆州的这种说法并不正确,毕竟关羽在出兵樊城之前,已经设置了沿江烽火台、公安城、江陵城三道防线!尤其是江陵城,它乃是关羽亲自都督修缮,坚固无比,按照吴军的攻城能力来看,他们不可能短时间内突破这三道防线,而只要关羽得到消息,立马回军,就可以稳住局面,所以关羽的计划并没有多大的问题。
但谁会想到,孙权会表面示好关羽,暗地里进行偷袭,而糜芳、傅士仁这两个老伙计,跟随刘备近20年的忠诚部下,竟然也会临阵投敌,这谁能想到?谁会想到这种人会叛变呢?
(本文主要参考《三国志》)
4. 武夷山原名?
为“庐山”。据史书记载,南朝梁武帝年间,开皇九年(公元589年),陈霸先为攻取“庐山”而入侵,打败了隘口守备军。从此,“庐山”被废弃,被称为“武夷山”,以示为武神居住地。武夷山自此开始了它辉煌灿烂的历史。 武夷山是福建省最高峰,是一座融文化、历史、环境、战略等于一体的名山。它是中华民族文化的精华,是中国文化的重要组成部分。武夷山也是世界文化遗产,世界生物圈保护区,国家首批AAAAA级旅游景区,是一个融合了自然、历史、文化和现代化元素的国际旅游胜地。
5. 古代战争会留下大量士兵尸体?
战争中,将士们的尸体如何处理?
一旦发生战争,必然会有死伤,伤员往往能够得到救治然后留下性命甚至能继续作战,可是死去的人就比较麻烦了。
最一开始的古代社会,战争中战死的人,极有可能成为战胜者的战利品。有的部落直接把敌人尸体吃掉,有的则是选择把敌人尸体做成令人畏惧的各种产品,然后起到一定的威慑作用,而最常见的一种,则是就地掩埋,连墓碑也没有。
这三种情况在我们熟悉的历史中都有体现。
被吃掉的尸体。
南北朝时期的侯景,发动叛乱一年失败,自己尸体就被百姓分吃了;明朝的李自成,在打败洛阳的福王后,把福王和鹿炖成了一锅福禄宴;清朝的徐锡麟,在发动起义失败后被俘虏,清朝官员瑞诚杀了他,还让亲兵把他心肝吃掉。
被侮辱的尸体。
《东周列国志》中有记载楚国人打败晋国,把晋军将士的尸体做成“京观”的事情。在隋朝和高丽旷日持久的战争中,大量唐人战死沙场,也被做成了京观。直到唐太宗时期,高句丽的京观才被毁掉。
另一种说法是,战死着的头颅有可能成为敌方的玩具或者通货。秦国人与六国作战。常常是论首级给功勋。有的民族则是喜欢把敌人头颅当作足球踢,最早的足球可能就有这样的含义。
到了近代,战争的烈度虽然加大,却没有了遗忘那种残暴虐尸的现象。大多数成了就地掩埋,或者烧成骨灰然后掩埋挥洒。这样能够最大限度防范尸体腐败造成的细菌滋生和疫病流行。
不过,同样是就地掩埋,也是有一定区别的。
比如解放战争中,解放军对敌人的尸体,常常是集中掩埋。对自己人的尸体常常是需要收敛起来,清洗干净,然后白布包裹然后下葬。当时有位老太太,负责给牺牲的战士搽脸,一边搽一边哭。淮海战役中华东野战军站死了十几万解放军战士,以至于江苏安徽一代的白布都成了紧俏物资。
针对敌人将军的尸体,我们的一贯做法是,就地收敛后下葬,广播中告知位置,然后请国军自行收敛。其中最有名的便是张灵甫、刘勘和黄百韬尸体的处理问题。
1,张灵甫尸体到底在哪里?
张灵甫死于1947年3月16日下午,当时解放军已经端着冲锋枪冲入了张灵甫的指挥所,张灵甫举手投降,可是有名战士对张灵甫有血海深仇,直接给他突突了。于是,张灵甫尸体检验后,专门购买了楠木棺材下葬。当时张灵甫军装太破烂,我军还专门给他换了一身解放军军服。事后,解放军通过广播告知了张灵甫下葬准确位置,解放军撤走后,国军取回了张灵甫尸体并且在南京安葬。
后来张灵甫儿子作为台商回到大陆,对这一基本历史不了解,硬是要说自己爸爸埋在农民家羊圈下面。还硬要拆老乡的羊圈,一度闹出了大新闻。看起来读书还是很重要的。
2,胡宗南为何不给刘勘收尸。
宜川战役中,刘勘增援宜川,结果在瓦子街遭遇解放军围歼,最后关头刘勘拉响手榴弹自爆而死。彭老总感念刘勘的硬汉气质,专门给他收敛后广播告知国军下葬位置。可是胡宗南却不敢派人去给刘勘收尸,因为他害怕解放去会设置埋伏。胡宗南明显是以小人之心度君子之腹,最后,胡宗南经不住刘勘家属的哭闹,让家属北上自行收尸,这件事才算结束。
3,黄百韬到底葬在何方?
黄百韬在淮海战役中,是最难打的一个兵团。战后,黄百韬被杨廷宴埋在了一棵大树下。杨廷宴侥幸回去告诉黄百韬妻子柳碧云。柳碧云坚持下,国民党派了十几个人潜入解放区偷运黄百韬尸体。从碾庄到蚌埠,一路担架抬着黄百韬尸体才算回来了。最后,给国军当向导指路的老头,还得到了100大洋的赏钱。
这就是战场上尸体的基本处理方法。
6. 有什么好吃的美食可以推荐嘛?
和大家分享一个夏季美食“凉拌米线(米粉)”的做法
三伏天吃上一碗清爽可口的米粉,那也太爽了!
具体做法如下:
备料:米粉适量(根据吃的人数定)、蒜、芝麻油、芝麻酱、麻油、盐、味精、白醋、白糖、辣椒油、白芝麻、小米辣、黄瓜、豆腐泡。
步骤:
1、将米粉用清水清洗打散,放入锅中加水煮至用筷子可以夹断就好了(也可以过一会尝一下看看好没好,注意烫伤)
2、将蒜拍碎切成蒜末,小米辣切碎、黄瓜切成丝,豆腐泡放煮米线锅里煮一下捞出切两半后放一些白糖放一些辣椒油拌匀。
3、将适量芝麻酱兑入芝麻油和麻油搅拌开,加入温水继续搅拌至无颗粒,加入盐,味精,白糖,白醋,糖和醋比例1:1。
4、将煮好的米线过凉水后放入空碗中,摆上黄瓜丝、小米辣、白芝麻、蒜末、摆一圈豆腐泡。
5、淋入做好的芝麻酱汁,再淋入一层辣椒油,吃的时候拌匀即可。
清爽可口的凉拌米线就做好了!
本方法试吃视频已经发布,欢迎点击我的头像关注我的视频!
下图就是我做的了,仅供参考!
7. 莫愁前路无知己?
别 董 大 高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷②。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君③。 [作者简介] 高适,生年说法不一,卒于七六五年,字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景县)人。天宝八载(七四九年)任封丘尉,不久即辞去,客游河西。河西节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军,掌书记。安史之乱后,升侍御史、谏义大夫。至德二年(七五七年),出任淮南节度使。后又任蜀、彭二州刺史,迁成都尹、剑南西川节度使。官终左散骑常侍,封渤海县侯。有《高常侍集》传世。他是盛唐边塞诗派的著名诗人,与岑参齐名,并称“高岑”。 [注释] ①董大:大约是董庭兰,一位颇有名的音乐家。原诗共二首,这是第一首。 ②“千里”二句的意思是说:千里黄云把太阳遮得昏昏暗暗;北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛(xūn):天色昏黄。 ③“莫愁”二句的意思是说:不要发愁前边的路上没有知己,天下的人有谁不了解你董大的啊! [译诗] 一望无际的黄云搞得日光昏昏,北风呼呼,雁声凄凄,大雪纷纷。不必担心前边的路上没有知己,天下的人有谁不了解身怀绝技的董大您呢! [赏析] 《别懂大》共两首,这是其中的第一首。此诗作与天宝六年(747),当时高适在睢阳。这首送别诗别开生面,诗人劝当时不得志的董庭兰不要气馁,只要有才能就会得到社会承认,在未来 人生道路上就会遇到知己。用今天的话说就是金子在哪儿都能闪光。“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纭”,写送别的情景。千里黄云,日光昏暗,北风吹雁,大雪纷飞。在这样荒寒而又壮阔的背景下,诗人为好友送别。离别在即,两情依依,身怀绝艺的董庭兰还要在这恶劣的气候条件下奔波,诗人自己也是飘泊不定,二人可以说是惺惺相惜。一般人在这种情况下只有惆怅,是没有什么豪言壮语的,但是诗人却笔锋一转,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,不要担心前边路途上没有知己,像您这样有才能的人,全天下的人谁不知道呢?这是对友人的宽慰和劝勉,在这寒冷的风雪中无疑飘荡一缕缕暖融融的春意,给友人以温暖,使友人亢奋。董庭兰在弦乐上有很深的造诣,崔珏曾赋诗赞叹:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”董庭兰会找到知音的。这两句很是豁达,与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”有异曲同工之妙。这首诗用白描手法表达对朋友的真挚情怀,没有悲凄,只有豪迈,尤其是末二句能够催人奋进,至今仍为人们所津津乐道
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1. 彭淮南,军事才能强得多的曹操却不能?
前言
很多人说刘邦连枭雄都算不上,确实,刘邦的出身和许多所作所为都成为了他被人诟病的地方,但就是这样一个充满矛盾和不堪的人,却做到了一统天下,而被称为乱世枭雄的曹操却没能做到。
放权与任用贤才其实,原因很简单,刘邦一统天下的秘诀无外乎两点,一是知人善用的技能和对手下的绝对信任。二就是绝佳的忍耐度。而两点诀窍可以化为一样东西,那就是一统天下的智慧。也就是我们现在所说的有脑子,显然刘邦就比曹操有脑子得多。
首先,刘邦在用人上的能力自是不必多说,他自己都曾经说过,他唯一的优点就是会放权和任用贤才。当然,刘邦并没有我们想象中的那么没用,同样也没有历史所传说的那样神奇。而在刘邦的成功之路上,他对于所有不甘的忍耐也是非常重要的一个诀窍。
曹操实力强悍却多疑在忍耐度和气量这方面,曹操是比不过他的,即使曹操的军事才能非常强悍。但身为丞相或者是说身为皇帝来说,自己自身能力的强悍并不能代表全部,起码在成为皇帝这一点上,自身能力的强大并不够用。
其次,从诸多的历史资料中可以发掘出曹操这个人的性格,曹操本人生性多疑而敏感,对于手下也大多不太信任,“宽以律己、严以待人”用在曹操身上毫不为过。因此,尽管他的手下有很多人极富才能,但却大多都选择克制、隐藏自己,因为他们知道,曹操并不怎么钟爱能力过于出众的人。
出身贫寒的王者而刘邦则不同,刘邦的大气都出自于他的天性,或者是说出自于他幼年的成长环境。刘邦出身贫寒 在其未发达之前,刘邦几乎可以忍耐所有的不甘。对于他来说,成长后期的成就已经不在他的预想范围之内了,因此任何的挫折他都可以接受。
最重要的是,曾经待过底层的刘邦,明确地知道自己能力的不足之处,却不会因此去嫉贤妒能。他可以非常豁达而坦然地承认自己的不足,这一点恰恰是曹操所无法做到的。
从曹操容不下孔融并逼死荀彧的行为就可以看出,曹操的本性还是嫉妒贤能的。而曹操这样狭小的气量,注定不可能做到刘邦的位置。
曹刘用人不同如若曹操能统一天下,那么身处高位的他很快就会发现,这个世界上有才之人太多太多了,而自己之所以能够坐在这个位置上,幸运的成分起到了关键作用。曹操在这一点上显然没有想通,而对于这一点,刘邦却看得非常清楚,这也是致使刘邦在任用贤能之时,十分谨慎而又激进的主要原因。
刘邦在人才的选拔之上,和曹操有很大的不同之处。首先,刘邦这个人的用人方式在很多人看来非常的大胆而又激进,甚至有一点不拘一格降人才的行事风格。虽然在三国的记载当中,曹操的用人水平也很强,但是刘邦的用人水平显然高他一筹,曹操的用人手段虽说高超。但是,也仅限于他能够准确地把合适的人放在合适的位置上。
刘邦用人堪称古代史之最简单来说,曹操的用人手段就是物尽其用,但刘邦却不同,他的不同之处在韩信的任用上表现得淋漓尽致。韩信在归顺刘邦之时,他本人并没有任何出色之处,起码作为将领来说,他没有出色的战绩,能够说服别人对他委以重任。但是刘邦却一下子就把他提拔到了高位上,这是一件堪称不可思议的事情。
虽说古代在乱战时期,对于人才的任用选拔制度并不太严格,但是像刘邦这样突然把一个名不见经传的人提拔到重要位置的操作,却也非常罕见。虽然所有人都困惑不解,甚至强烈反对,但是事实证明,刘邦的用人并没有丝毫差错。而后来在任用陈平离间敌人的事上,刘邦再一次地做到了令人赞叹的效果。
曹操欠缺点人格魅力?实际上,在很多人看来,刘邦的成功大多取决于他在用人的神奇上。甚至有人说,纵观整个古代历史,几乎所有的皇帝都无法在用人这一项能力上超越刘邦,这也是刘邦得以在群雄争战中一统天下的主要原因。
除此之外,用人的能力以及个人性格的魅力也在很大程度上影响了部分作战的结果,比如在刘邦的对外战争中,曾出现过多次不战而屈人之兵的情况。而反观曹操呢?曹操虽然是赫赫有名的三国枭雄之一,但是所有与之进行对抗的敌人,却没有一个选择向他投降,即便很多敌人都非常清楚地知道自己根本无力抵抗,却依旧不选择屈服,而是会奋战到底。
从这里就可以看出来,性格的魅力和任人为用的能力才是一个领导者最重要的才能。虽然曹操的作战能力毋庸置疑,但其领导方面的能力却远不如刘邦,这也是为什么曹操可以赢得许多场战争,却无法做到像刘邦一样不战而屈人之兵的根本原因。因为曹操身上没有那种,让人坚信自己在他手下可以获得更光明、更伟大前途的魅力。
生不逢时曹操的军事实力毋庸置疑,但如若一统天下这件事,仅凭借军事实力就可以实现的话,曹操估计早就成为了一统天下的皇帝了。但事实证明,仅有这项能力是完全不够的。在一统天下这件事上,智慧的重要性在其中发挥了重要作用。不过,二者本性的不同以及时机的选择,也是促成二人结局相差甚大的原因。
历经各个阶层,一步一步从底层爬上高位的刘邦,确实是比曹操更加有脑子,但这种有脑子并不是说二人智商的差别,相反,受过精英教育的曹操应该比刘邦的智商还要高一些,两者之间差就差在,为人处世的不同以及身处时代的选择不同。
结语在人生前进的道路上,一个小小的转折点可能就会造就两个完全不同的结局,曹操励志要完成的大业,却终生抱憾。刘邦无一问鼎,却实现了一统天下。也许,除去以上分析的种种原因之外,“机遇”这两个字也至关重要。毕竟,它从不由人自己选择。
2. 陈宣宗有多少个孙子?
陈顼(530年―582年),字绍世,小字师利,陈武帝陈霸先之侄,始兴昭烈王陈道谭次子,陈文帝陈`之弟,南北朝时期陈朝第四位皇帝,569年―582年在位。
永定元年(557年),袭封始兴郡王。天康元年(566年),其兄陈文帝去世,陈文帝之子陈伯宗即位,陈顼成为辅佐大臣。光大二年(568年),陈顼废陈伯宗,自立为帝,改年号为太建。太建十四年(582年),陈顼去世,终年五十三岁,谥号孝宣皇帝,庙号高宗,葬于显宁陵。
陈宣宗陈顼的子女都是谁
儿子
长子:陈后主陈叔宝,母柳皇后柳敬言
次子:始兴王陈叔陵,母彭贵人
三子:豫章王陈叔英,母曹淑华
四子:长沙王陈叔坚,母何淑仪
五子:建安王陈叔卿,母魏昭容
六子:宜都王陈叔明,母何淑仪
七子:早卒
八子:早卒
九子:河东王陈叔献,母钱贵妃
十子:早卒
十一子:新蔡王陈叔齐,母刘昭仪
十二子:晋熙王陈叔文,母袁昭容
十三子:淮南王陈叔彪,母王姬
十四子:始兴王陈叔重,母吴姬
十五子:寻阳王陈叔俨,母徐姬
十六子:岳阳王陈叔慎,母淳于姬
十七子:义阳王陈叔达,母袁昭容
十八子:巴山王陈叔雄,母王姬
十九子:武昌王陈叔虞,母王修华
二十子:湘东王陈叔平,母韦修容
二十一子:临贺王陈叔敖,母施姬
二十二子:阳山王陈叔宣,母曾姬
二十三子:西阳王陈叔穆,母杨姬
二十四子:南安王陈叔俭,母申婕妤
二十五子:南郡王陈叔澄,母申婕妤
二十六子:沅陵王陈叔兴,母施姬
二十七子:岳山王陈叔韶,母申婕妤
二十八子:新兴王陈叔纯,母袁姬
二十九子:巴东王陈叔谟,母吴姬(与始兴王陈叔重母吴姬非一人)
三十子:临江王陈叔显,母刘姬
三十一子:新会王陈叔坦,母袁昭容
三十二子:新宁王陈叔隆,母秦姬
三十三子:新昌王陈叔荣,母秦姬
三十四子:太原王陈叔匡,母申婕妤
3. 真的是关羽大意吗?
事实上,关羽大意失荆州乃是一个伪命题!荆州的丢失,并不完全怪关羽,此三人的责任比关羽大得多!
大意失荆州
一说起荆州的丢失,大家总会把责任归于关羽,认为是关羽的高傲,导致了荆州的丢失,至于关羽的高傲,则体现在以下三方面!
一、关羽拒绝和亲,侮辱孙权。关羽驻守荆州期间,孙权曾向关羽提前,想要自己的儿子迎娶关羽的女儿,但是关羽没有答应,甚至还吼出了“虎女焉能嫁犬子”的话语,彻底得罪了孙权。在大家看来,正是因为关羽如此高傲,丝毫不给孙权面子,所以孙权才悍然出兵,偷袭了荆州,所以说,是关羽的高傲性格,得罪了孙权,才导致了荆州的丢失!
二、关羽欺负糜芳傅士仁,导致二人投敌。糜芳是刘备的小舅子,在徐州时期就已经跟随了刘备,算是刘备集团的元老人物;傅士仁是刘备的老部下,是从北方就开始跟随的,也是刘备集团的老人了。这两人深受刘备的信任,被刘备留在荆州防守,按道理来说他俩是不可能背叛刘备的,因为在其他地方,他俩根本不可能得到更好的前途!然而关羽却威胁诛杀二人,导致这两人和关羽势同水火,当孙权偷袭荆州时,这两人选择了投降,直接导致了荆州局势的崩溃!
在大众看来,正是因为关羽为人太过高傲了,老是欺负糜芳和傅士仁,而且在作战过程中,关羽还威胁糜芳傅士仁,表示回来要严惩二人,所以两人才选择了投降。也就是说,是关羽的高傲性格,导致了荆州的丢失!
三、关羽欺负刘封,导致刘封不救他。在三国演义中,刘备曾经向关羽询问,到底该立刘禅为太子还是立刘封为太子,关羽心直口快,直接说刘封是螟蛉之子,建议刘备不要立刘封,应该把刘封打发得远远的,于是刘封被打发到了上庸这等艰苦之地。而当关羽在荆州遇险,向刘封求救时,刘封想起了关羽曾经的高傲,直接拒绝了他,最终关羽兵败麦城,遭到吴军俘虏。
上述是三国演义的说法,在三国志中,并没有记录关羽建议不立刘封为太子的说法,不过关羽和刘封之间的关系,显然也不是那么好的。因为当关羽发动襄樊之战时,他曾数次要求刘封前去增援,但刘封并没有答应!
《三国志》:自关羽围樊城、襄阳,连呼封、达,令发兵自助。封、达辞以山郡初附,未可动摇,不承羽命。
总的来说,在大众看来,正是因为关羽为人太过高傲,不仅欺负同僚(糜芳、傅士仁、刘封),还欺负盟友(孙权),最终导致众叛亲离,荆州丢失。而关羽对自己的行为给众人带来的伤害,是完全不知晓的,他只是按照自己的想法做事,所以在关羽看来,他的安排毫无问题,荆州就稀里糊涂的丢失了,所以便有了 “大意失荆州”的说法!
那么问题来了,大众认为正确的,就一定是正确的吗?真的是因为关羽高傲,导致了荆州的丢失吗?关羽真的是“大意失荆州”吗?
事实上,在本文看来,关羽的高傲和荆州的丢失,并没有明显的关系!接下来我们就来解析一下大众对于大意失荆州的错误看法!
一、孙权偷袭荆州的真正原因!很多人认为,孙权之所以会偷袭荆州,就是因为关羽拒绝了孙权的联姻请求,释放了敌意。然而如果我们仔细思考孙权求情的做法,就会发现关羽在此事上并没有什么错误!
首先,孙权是主公级别的人物,他和刘备是一个级别,而关羽是刘备手下的大将,孙权要联姻,也应该去找刘备,这才符合规矩。但孙权却绕过刘备,直接去找关羽,这安的是什么心?这不是在挑拨离间吗?若关羽打赢了孙权的联姻请求,刘备会怎么想?自己手下的大将去和别国君主联姻,他是不是有不忠的想法?所以说,孙权的联姻请求,本身就是一个大陷阱,真的按照大众的想法来操作,关羽和刘备之间,必生嫌隙!
其次,孙权在刘备阵营早就臭名昭著了!当年孙权和刘备联姻,将自己的小妹嫁给了刘备,结果他趁着刘备攻打益州之际,直接将自己的妹妹给接回去了,还想带走刘禅,此等心机是多么的坏?关羽怎么敢信任孙权,和孙权联姻?
最后,孙权对荆州一直虎视眈眈!在刘备打下益州之后,孙权曾派鲁肃、吕蒙等人进攻荆州,从刘备手中抢下了三个郡,只是因为当时刘备亲率五万大军前去对峙,双方最终才握手言和,可见孙权对荆州的觊觎之心,从未消弭!
也就是说,无论关羽对孙权的态度如何,孙权都会偷袭荆州,就算关羽把女儿嫁给了孙权之子,孙权仍然会偷袭荆州!这完全是因为荆州的地理位置太特殊,关羽驻守的南郡,就处于长江上游,从这里可以顺流直下,杀入江东腹地,是东吴的心腹大患,所以孙权无论如何都想拿下荆州!说白了,吴军陆战能力太差,没了长江防线,孙权将身死族灭,所以他必须偷袭荆州,后来的西晋灭吴,就证明了这个观点,当南郡落入西晋手中后,晋军沿江水顺流直下,直接一战灭吴!
二、糜芳和傅士仁投敌的真实原因!三国演义中说,糜芳傅士仁之所以投敌,是担心关羽回来杀他们,但从糜芳傅士仁的身份地位来看,关羽根本没有诛杀他二人的权力,他二人投敌,是并非因为关羽高傲!
傅士仁投敌,乃是形势所迫,而且有诈降的味道。当时吕蒙突破了荆州的沿江烽火台,突然出现在公安城,想要劝降傅士仁,但傅士仁拒不相见,摆明了想要死战。但虞翻的一翻书信,却直接让傅士仁放弃了抵抗,选择了投降。
《吴书》:傅士仁不肯相见。乃为书曰:“明者防祸于未萌,智者图患於将来,知得知失,可与为人,知存知亡,足别吉凶。大军之行,斥候不及施,烽火不及举,此非天命,必有内应……
说白了,当时傅士仁面对江东大军,根本没有获胜的可能,毕竟张辽这种猛人,只有一个。傅士仁守不住公安城,但仍然拒不投降,于是虞翻告诉傅士仁,说荆州内部有东吴的内应,正是因为这个原因,所以吴军才能轻松突破长江防线,直达公安城下,若傅士仁不降,这些内应很可能对傅士仁不利。最终傅士仁被忽悠住了,打开了城门,但虞翻也知道傅士仁并非真心投降,所以他转头就告诉吕蒙:“此谲兵也,当将仁行,留兵备城”,要吕蒙小心提防傅士仁!
傅士仁乃是被忽悠投敌,有诈降之嫌,而糜芳则是完全主动投敌的,据《三国志吕蒙传》记载,糜芳早就和孙权有勾结:“权闻而诱之,芳潜相和。及蒙攻之,乃以牛酒出降。”所以说,糜芳这家伙,是真正的叛变者,他并不是因为关羽高傲而投敌的!他早就心怀不轨之心了!
三、刘封不救援关羽的原因。刘封之所以不救援关羽,其实就是很简单的职场甩锅行为!刘封所在的上庸,并非关羽管辖,所以面对关羽的调兵,刘封确实可以不去,毕竟打赢了是关羽的功劳,打输了刘封得跟着背锅。再加上上庸才投降不久,局势不稳,刘封“多一事不如少一事”的选择,显然是一种正常的自保行为,无可指责!
总的来说,孙权的偷袭,糜芳傅士仁的背叛,刘封的拒不增援,其实都和关羽的高傲脾气没啥关系!关羽虽然高傲,但丢失荆州的锅,不能全甩给关羽!
荆州丢失的真正原因
在了解了关羽并非大意失荆州后,接下来我们就来说说荆州丢失的真正原因!
赤壁之战后,刘备占领了荆南四郡,之后又从孙权手中借到了南郡,于是刘备实力大涨,开始去图谋益州了。打下益州之后,孙权想要回南郡,但刘备是个老江湖,不愿意还给孙权,于是孙权对刘备动兵,抢下了三个郡,双方握手言和。从刘备这里得到了不少好处后,孙权又转头进攻合肥,想要从曹操那边讨点好处,结果被张辽暴打一顿,留下了“八百破十万”的传奇,孙权也荣获了“孙十万”的美称。
关羽和张辽是老朋友了,他知道张辽的水平,见孙权统兵十万都拿不下合肥城,关羽可高兴坏了,于是他在接下来的两年中,都在不断的休整城池,将江陵城打造得如同铜墙铁臂一般,而关羽的目的显然就是防备孙权!在关羽看来,周瑜那么厉害,打个江陵仍然花了一年,孙权统帅东吴精锐打合肥,也无功而返,只要他把江陵修坚固点,就一定能够挡住孙权。于是在修好城池后,关羽开开心心的对曹魏动兵了!
襄樊战场,曹仁被打懵了,于禁被打崩了,于是曹操派人去联合孙权,想要孙权去偷袭荆州,逼迫关羽回兵。然而关羽在得到孙权偷袭荆州的消息后,并没有选择回兵救援,因为在关羽看来,江陵城非常坚固,孙权不可能在短时间内打下江陵城,而关羽回去只需要几天,所以关羽一点也不慌!然而关羽忽略了人心,糜芳不是张辽,他没有守城的魄力,竟然直接选择了投降,最终当关羽收到消息后,江陵城已经被破,关羽彻底失去了回转的机会……
结语
总的来说,荆州丢失并不完全怪关羽,大意失荆州的这种说法并不正确,毕竟关羽在出兵樊城之前,已经设置了沿江烽火台、公安城、江陵城三道防线!尤其是江陵城,它乃是关羽亲自都督修缮,坚固无比,按照吴军的攻城能力来看,他们不可能短时间内突破这三道防线,而只要关羽得到消息,立马回军,就可以稳住局面,所以关羽的计划并没有多大的问题。
但谁会想到,孙权会表面示好关羽,暗地里进行偷袭,而糜芳、傅士仁这两个老伙计,跟随刘备近20年的忠诚部下,竟然也会临阵投敌,这谁能想到?谁会想到这种人会叛变呢?
(本文主要参考《三国志》)
4. 武夷山原名?
为“庐山”。据史书记载,南朝梁武帝年间,开皇九年(公元589年),陈霸先为攻取“庐山”而入侵,打败了隘口守备军。从此,“庐山”被废弃,被称为“武夷山”,以示为武神居住地。武夷山自此开始了它辉煌灿烂的历史。 武夷山是福建省最高峰,是一座融文化、历史、环境、战略等于一体的名山。它是中华民族文化的精华,是中国文化的重要组成部分。武夷山也是世界文化遗产,世界生物圈保护区,国家首批AAAAA级旅游景区,是一个融合了自然、历史、文化和现代化元素的国际旅游胜地。
5. 古代战争会留下大量士兵尸体?
战争中,将士们的尸体如何处理?
一旦发生战争,必然会有死伤,伤员往往能够得到救治然后留下性命甚至能继续作战,可是死去的人就比较麻烦了。
最一开始的古代社会,战争中战死的人,极有可能成为战胜者的战利品。有的部落直接把敌人尸体吃掉,有的则是选择把敌人尸体做成令人畏惧的各种产品,然后起到一定的威慑作用,而最常见的一种,则是就地掩埋,连墓碑也没有。
这三种情况在我们熟悉的历史中都有体现。
被吃掉的尸体。
南北朝时期的侯景,发动叛乱一年失败,自己尸体就被百姓分吃了;明朝的李自成,在打败洛阳的福王后,把福王和鹿炖成了一锅福禄宴;清朝的徐锡麟,在发动起义失败后被俘虏,清朝官员瑞诚杀了他,还让亲兵把他心肝吃掉。
被侮辱的尸体。
《东周列国志》中有记载楚国人打败晋国,把晋军将士的尸体做成“京观”的事情。在隋朝和高丽旷日持久的战争中,大量唐人战死沙场,也被做成了京观。直到唐太宗时期,高句丽的京观才被毁掉。
另一种说法是,战死着的头颅有可能成为敌方的玩具或者通货。秦国人与六国作战。常常是论首级给功勋。有的民族则是喜欢把敌人头颅当作足球踢,最早的足球可能就有这样的含义。
到了近代,战争的烈度虽然加大,却没有了遗忘那种残暴虐尸的现象。大多数成了就地掩埋,或者烧成骨灰然后掩埋挥洒。这样能够最大限度防范尸体腐败造成的细菌滋生和疫病流行。
不过,同样是就地掩埋,也是有一定区别的。
比如解放战争中,解放军对敌人的尸体,常常是集中掩埋。对自己人的尸体常常是需要收敛起来,清洗干净,然后白布包裹然后下葬。当时有位老太太,负责给牺牲的战士搽脸,一边搽一边哭。淮海战役中华东野战军站死了十几万解放军战士,以至于江苏安徽一代的白布都成了紧俏物资。
针对敌人将军的尸体,我们的一贯做法是,就地收敛后下葬,广播中告知位置,然后请国军自行收敛。其中最有名的便是张灵甫、刘勘和黄百韬尸体的处理问题。
1,张灵甫尸体到底在哪里?
张灵甫死于1947年3月16日下午,当时解放军已经端着冲锋枪冲入了张灵甫的指挥所,张灵甫举手投降,可是有名战士对张灵甫有血海深仇,直接给他突突了。于是,张灵甫尸体检验后,专门购买了楠木棺材下葬。当时张灵甫军装太破烂,我军还专门给他换了一身解放军军服。事后,解放军通过广播告知了张灵甫下葬准确位置,解放军撤走后,国军取回了张灵甫尸体并且在南京安葬。
后来张灵甫儿子作为台商回到大陆,对这一基本历史不了解,硬是要说自己爸爸埋在农民家羊圈下面。还硬要拆老乡的羊圈,一度闹出了大新闻。看起来读书还是很重要的。
2,胡宗南为何不给刘勘收尸。
宜川战役中,刘勘增援宜川,结果在瓦子街遭遇解放军围歼,最后关头刘勘拉响手榴弹自爆而死。彭老总感念刘勘的硬汉气质,专门给他收敛后广播告知国军下葬位置。可是胡宗南却不敢派人去给刘勘收尸,因为他害怕解放去会设置埋伏。胡宗南明显是以小人之心度君子之腹,最后,胡宗南经不住刘勘家属的哭闹,让家属北上自行收尸,这件事才算结束。
3,黄百韬到底葬在何方?
黄百韬在淮海战役中,是最难打的一个兵团。战后,黄百韬被杨廷宴埋在了一棵大树下。杨廷宴侥幸回去告诉黄百韬妻子柳碧云。柳碧云坚持下,国民党派了十几个人潜入解放区偷运黄百韬尸体。从碾庄到蚌埠,一路担架抬着黄百韬尸体才算回来了。最后,给国军当向导指路的老头,还得到了100大洋的赏钱。
这就是战场上尸体的基本处理方法。
6. 有什么好吃的美食可以推荐嘛?
和大家分享一个夏季美食“凉拌米线(米粉)”的做法
三伏天吃上一碗清爽可口的米粉,那也太爽了!
具体做法如下:
备料:米粉适量(根据吃的人数定)、蒜、芝麻油、芝麻酱、麻油、盐、味精、白醋、白糖、辣椒油、白芝麻、小米辣、黄瓜、豆腐泡。
步骤:
1、将米粉用清水清洗打散,放入锅中加水煮至用筷子可以夹断就好了(也可以过一会尝一下看看好没好,注意烫伤)
2、将蒜拍碎切成蒜末,小米辣切碎、黄瓜切成丝,豆腐泡放煮米线锅里煮一下捞出切两半后放一些白糖放一些辣椒油拌匀。
3、将适量芝麻酱兑入芝麻油和麻油搅拌开,加入温水继续搅拌至无颗粒,加入盐,味精,白糖,白醋,糖和醋比例1:1。
4、将煮好的米线过凉水后放入空碗中,摆上黄瓜丝、小米辣、白芝麻、蒜末、摆一圈豆腐泡。
5、淋入做好的芝麻酱汁,再淋入一层辣椒油,吃的时候拌匀即可。
清爽可口的凉拌米线就做好了!
本方法试吃视频已经发布,欢迎点击我的头像关注我的视频!
下图就是我做的了,仅供参考!
7. 莫愁前路无知己?
别 董 大 高适 千里黄云白日曛, 北风吹雁雪纷纷②。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君③。 [作者简介] 高适,生年说法不一,卒于七六五年,字达夫,一字仲武,渤海蓨(今河北景县)人。天宝八载(七四九年)任封丘尉,不久即辞去,客游河西。河西节度使哥舒翰荐为左骁卫兵曹参军,掌书记。安史之乱后,升侍御史、谏义大夫。至德二年(七五七年),出任淮南节度使。后又任蜀、彭二州刺史,迁成都尹、剑南西川节度使。官终左散骑常侍,封渤海县侯。有《高常侍集》传世。他是盛唐边塞诗派的著名诗人,与岑参齐名,并称“高岑”。 [注释] ①董大:大约是董庭兰,一位颇有名的音乐家。原诗共二首,这是第一首。 ②“千里”二句的意思是说:千里黄云把太阳遮得昏昏暗暗;北风卷着大雪送走了南去的大雁。曛(xūn):天色昏黄。 ③“莫愁”二句的意思是说:不要发愁前边的路上没有知己,天下的人有谁不了解你董大的啊! [译诗] 一望无际的黄云搞得日光昏昏,北风呼呼,雁声凄凄,大雪纷纷。不必担心前边的路上没有知己,天下的人有谁不了解身怀绝技的董大您呢! [赏析] 《别懂大》共两首,这是其中的第一首。此诗作与天宝六年(747),当时高适在睢阳。这首送别诗别开生面,诗人劝当时不得志的董庭兰不要气馁,只要有才能就会得到社会承认,在未来 人生道路上就会遇到知己。用今天的话说就是金子在哪儿都能闪光。“千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纭”,写送别的情景。千里黄云,日光昏暗,北风吹雁,大雪纷飞。在这样荒寒而又壮阔的背景下,诗人为好友送别。离别在即,两情依依,身怀绝艺的董庭兰还要在这恶劣的气候条件下奔波,诗人自己也是飘泊不定,二人可以说是惺惺相惜。一般人在这种情况下只有惆怅,是没有什么豪言壮语的,但是诗人却笔锋一转,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,不要担心前边路途上没有知己,像您这样有才能的人,全天下的人谁不知道呢?这是对友人的宽慰和劝勉,在这寒冷的风雪中无疑飘荡一缕缕暖融融的春意,给友人以温暖,使友人亢奋。董庭兰在弦乐上有很深的造诣,崔珏曾赋诗赞叹:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”董庭兰会找到知音的。这两句很是豁达,与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”有异曲同工之妙。这首诗用白描手法表达对朋友的真挚情怀,没有悲凄,只有豪迈,尤其是末二句能够催人奋进,至今仍为人们所津津乐道
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